Raasa Architects, The Space Tracing Company · Лес Мира

Храмовый комплекс глубоко укоренен в своем природном и культурном окружении, где архитектура не доминирует, а мягко поддерживает ритмы духовной и общественной жизни. Существующий ландшафт объекта, богатый разнообразными деревьями и птицами, бережно сохраняется и принимается, позволяя природе и архитектуре сосуществовать в гармонии. Вместо того чтобы заявлять о себе, построенная среда действует как тонкий фон для повседневной жизни и ритуалов сообщества, поощряя общественное взаимодействие, уважая при этом священный характер места. Пространственная организация плана следует традиционным планировкам храмовых комплексов, основанным вокруг открытого двора; за ним следует иерархия общественных и полуобщественных пространств. Эти взаимосвязанные пространства способствуют неформальному взаимодействию, общим ритуалам и диалогу между поколениями. Естественное освещение и вентиляция — это не просто пассивные элементы, а активные инструменты проектирования. Арочные проемы, окна и проходы управляют движением света и воздуха в течение дня, снижая зависимость от искусственных систем и обогащая сенсорный опыт. Исследование дизайна сосредоточено на решении проблемы массивности линейной формы молитвенного зала и блока для проживания, которая не затмевает существующие храмы и место, в то время как священное место для огня спроектировано как центральный элемент храмового комплекса. В молитвенном зале арки идут параллельно фасаду, артикулируя поверхность. Во дворе арки создают полуоткрытые пространства. Меньшие арки в птичьей башне создают ниши для птиц. В отличие от этого, арки в бходжаншале перпендикулярны фасаду, а в священном месте для огня — перевернутые арки. Молитвенный зал как общественное место для собраний требовал открытой и гостеприимной атмосферы, в то время как двор в жилом комплексе должен был сохранять полуобщественный характер, предлагая более интимную и созерцательную среду. Масштаб, пропорции и дизайнерское выражение каждого пространства меняются в ответ на функциональные изменения, создавая разнообразные пространственные выражения. Намерения дизайна заключались в интеграции этих контрастных пространственных качеств в единый язык, позволяя каждой области сохранять свой индивидуальный характер, гармонируя с общей архитектурной композицией. Концепция интеграции арок как центрального элемента дизайна основана на арке, созданной сообществом для обрамления бугенвиллии, ведущей к священному месту. В дизайне арки как элементы тщательно исследованы на структурном, эстетическом и функциональном уровнях посредством вариаций масштаба, пропорций, ориентации и материалов. В молитвенном зале серия арок идет параллельно фасаду, артикулируя его большую поверхность, создавая ритмичные проемы, которые улучшают пространственный характер и создают динамичную игру света. В пространстве двора арки использовались для оформления полуоткрытых пространств вдоль жилых комнат. В птичьей башне масштаб арок был уменьшен для создания ниш для птиц. В отличие от этого, бходжаншала имеет арки, расположенные перпендикулярно фасаду, которые раскрываются только при входе в пространство. Простота и функциональность рассматриваются как ключевые аспекты, начиная с материалов, не требующих особого ухода, таких как кирпич и железобетон с оштукатуренными стенами, которые позволили достичь незагроможденной формы молитвенного зала и жилого блока. Пространства намеренно минимальны, позволяя людям, которые их населяют, формировать их использование; будь то для молитвы, медитации, празднования, исцеления или отдыха.